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第52章（第1页）

当我们听说哥特人在博斯普鲁斯装备起来的第三支船队共有帆船500艘的时候，我们必会匆匆在心中算计出它的总兵力来了，但是明智的斯特拉波明确告诉我们，本都和小西徐亚的野蛮人所使用的海盗船最多只能容纳或30人，那我们便可以有理由肯定，在那次强大的远征中船上所载战士最多也不过15000人而已。

他们已受不了狭窄的尤克逊海的约束，这一回决定把他们的毁灭的历程从辛梅里安直向色雷斯的博斯普鲁斯推进。

当他们几乎已来到那些海峡的中部的时候，他们忽然又被赶回到了那些海峡的入口处；一页面直到第二天刮起了顺风才在几小时内又把他们送到平静的普罗蓬提斯海或湖中去。

他们在库济库斯小岛的登陆立即便给这个古老、高贵的城市带来了毁灭。

从那里再次穿过赫勒斯滂海峡的狭窄的通道，然后在那群岛之间，或者说在爱琴海上婉蜒航行。

俘虏和逃兵的帮助对于把握船只的航向、指导一些临时的对希腊海岸以及对亚洲海岸的袭击，必然产生了不可或缺的作用。

最后，哥特人的舰队在离开雅典仅仅5英里的比雷埃夫斯下锚了，这时雅典也已正做好准备，打算进行强有力的抵抗。

奉皇帝之命加固海边城市以阻止哥特人进攻的机械师克莱奥达姆斯已开始修复自苏拉以来一直任其坍塌的古城墙。

他的技术成果作用不大，那些野蛮人很快就变成了缪司和艺术的出生地的主人。

但当征服者纵情掳掠和狂欢的时候，他们的停泊在比雷埃夫斯港只有极小的兵力守护的船队却意想不到的遭到了勇敢的德克西普斯的攻击，他和机械师克莱奥达姆斯一起逃出雅典，匆匆组织了一队自愿军，其中有农民也有士兵，带领他们在一定程度上为自己的国家报仇了。

但是，这一英雄业绩不论对日趋没落的雅典历史会增添何等光彩，实际却只是更进一步激怒，而并非削弱了北方入侵者的无所畏惧的野心。

在希腊的每一个地区同时燃起了一片火海。

从前在彼此之间曾进行过多次重大战争的底比斯、阿尔哥斯、科林斯和斯巴达现在全无能组织起一支应战的军队，或甚至保卫住他们的已遭破坏的工事。

陆地和海上的战祸从东部的最远点苏尼乌姆一直连绵到西海岸的伊庇鲁斯。

直到哥特人已进入意大利的视线之内的时候，即将来临的危险才终于惊醒了无所事事的伽利埃努斯的甜蜜的美梦。

这位皇帝也拿起了武器，他的出现似乎压下了敌人的气焰，分解了敌人的力量。

很快赫鲁利人的头目瑙洛巴图斯接受了体面的投降，带领一大批本民族的人自愿为罗马效劳，并被加以过去从未让一个野蛮人玷污的执政官的荣誉。

大量的哥特人，因不耐乏味的海上航行的危险和艰苦，攻入了梅西亚，企图杀出一条路越过多瑙河回到他们在乌克兰的定居点去。

要不是罗马将领之间的不和为那些野蛮人敞开了一条逃路，他们肯定会全军覆没了。

这支毁灭大军的残余部分仍回到了他们的船上，通过赫勒斯滂海峡和博斯普鲁斯往回航行，途间还劫掠了特洛依海岸，这个因荷马而变得不朽的名称，也许将超越哥特人的战功永远存在于人们的记忆之中。

当他们一发现自己已安全进入尤克逊海这个大盆地中的时候，他们便立即在离开海穆斯山山脚不远的色雷斯的安基阿卢斯舍舟登陆，纵身跃入那里的令人无比痛快的温泉浴中，一洗多日来的疲劳。

剩下的路程已经不远，而且也便于航行了。

他们的这个最大的第三次海上远征的种种遭遇大致如此。

也许有人会觉得难以想象，最初的那15000名勇士如何能经得住如此大胆的冒险行动必然会带来的人员消耗和多次分兵。

但是，在他们的人员由于阵亡、船祸和热带气候的影响而逐渐消耗的时候，他们同时又得到了渴望集中到抢劫的旗帜之下来的大批土匪和敌方逃兵，以及一批批难得抓住这个光明正大的获得自由并得以寻机报复的好时机的逃亡奴隶的不断补充。

在这些次的远征活动中，哥特民族自认为经历了极大的危险，并获得了无与伦比的荣誉；但那些在哥特的旗帜之下进行战斗的其它一些部落，在那一时期的不完备的史料中，有时有所区分，有时便和哥特人混同在一起了；而由于那些野蛮人的船队系从塔奈斯河口驶出，一个含混但人们比较熟悉的名字西徐亚人便常被用来指这个混杂的群体。

在人类的一般灾难中，不论一个多么高大的人物死去了，或不论多么宏伟的一栋建筑倒塌了，不久后人们都会毫不经意地淡忘了。

但我们对在经过页面七次破坏而每次的修复都显得比原来更为富丽堂皇的灾难之后，最后终于被第三次由海上入侵的哥特人烧个精光的以弗所的狄安娜神庙却难以忘怀。

这一神圣的宏伟建筑是希腊的艺术和亚洲的财富共同努力修建起来的。

支撑着这一建筑的共有127根爱奥尼亚型的大理石柱；它们全是虔诚的君主捐赠的，每根高6英尺。

祭坛则系用普拉克西特列斯大师的雕刻装饰而成，他也许是从在当地最受欢迎的传说中选出了拉托娜的圣子的诞生、阿波罗在杀死库克罗普斯后的藏匿，以及巴克斯对待被击败的亚马孙女战士的宽容等场面。

然而以弗所的庙宇的长度仅只有425英尺，约为罗马圣彼得庙的三分之二。

在其它方面，它就更不如那一现代建筑技术的崇高产品了。

一个基督教的十字架的外展的两臂便需要比椭圆形的异教神庙更大的宽度才能容下；即使向古代最大胆的艺术家建议，让他在空中修建一个和万神殿一样规模、一样大小的拱顶，他也必会给惊呆了。

不管怎样，狄安娜庙却一直被人们视为人间奇迹而加以赞美。

波斯、马其顿以及罗马等等一代一代帝国都莫不视之为神圣并尽力增加它的光采。

但波罗的海的无知的野蛮人却完全没有欣赏优美艺术的情趣，他们厌恶一种外国迷信带来的精神上的恐惧。

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