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和整个屋子相比,这本书出奇地干净,然而这丝毫没有增加周问鹤对它的好感。
他小心翼翼地翻开书皮,大略翻查了一下,发现这本书记载的大多是一些独立的小故事。
长短不一,故事发生的朝代也不相同。
书的第一页专门用来记下书中所有故事的题目。
铁鹤道人几乎一眼就看到了他想找的东西,那个标题的四个字像一只黑色的蠕虫横亘在书页上:《涂家大宅》。
《涂家大宅》整个故事,写得杂乱无章,不但语句颠三倒四,对白缺头少尾,而且往往叙述到一半时忽然插进一句毫无关系的话。
道人不由得大伤脑筋,原本一些颇为传神的描写被这么一弄,搞得味同嚼蜡,周问鹤花了好长时间才磕磕绊绊把它读完了。
《涂家大宅》讲了这么一个故事,吴兴郡原本有一户涂姓人家,全家以表演踏摇戏为生。
早在孙吴江东时期便已在西湖边落户,到了黄武年间忽然飞黄腾达了起来。
踏摇戏是从汉朝一路发展而来的歌舞,即使到了现在的天宝年间依旧兴盛不衰。
不过魏晋时候的踏摇戏远没有现在那么热闹,那个时候的踏摇戏依旧没有摆脱宗教仪式的色彩。
表演时,由一个脸涂得惨白的女人(角色一般是女性,然而表演者则男女皆可)一边诉苦一边扭腰踩脚摇动身体。
以现在的眼光来看颇为吓人。
而涂家的踏摇戏则与众不同,黄武初年,涂家的人在原本的基础上加入了许多几近病态的创新,比如说表演者戴起了一个大得不合比例的面具,表演时开始出现用做伴奏的杂乱无章的鼓点,次外,涂家的人还放弃了一直赖以为生的传统剧目,改而边沿一系列新创作的作品,大多数是关于某个善良女人所遭受的不公正待遇,或者是一个家庭的悲惨命运。
很有可能涂家的踏摇戏受到了关中傩戏的影响,不过诡异程度还要有过之无不及。
然而让人百思不得其解的是,涂家的踏摇戏在吴兴一带大受欢迎。
尤其是经过了改良之后,每次表演都几乎万人空巷,以至于涂家不得不通过发行铜券来将表演预售出去。
该种铜券是涂家自己铸造的,表面写有一个“涂”
字,金主购买铜券后,涂家会在指定的时日登门表演,表演结束则收回铜券。
凭借着精湛的表演,涂家在西湖边修建了一座气派的大宅。
然而几乎就是从大宅建成起,各种流言就开始沿着大宅那宏伟的院墙疯长起来。
很久以前人们已经注意到,涂家的人与周围人打交道的次数越来越少,到了大宅建起之后,他们就彻底从人们的眼皮下消失了。
只有演出的时候他们才会离开那所幽暗阴沉的宅院,然而即使是在外演出,涂府人员也都全程带着那骇人的巨型面具,全身裹在黑衣中。
这种怪异的举动自然引起了许多不友好的猜测,其中最无稽的一条流言声称涂府经常在半夜抬出包裹严密的死人,并在附近找一个隐蔽的地方掩埋。
人们开始有意识地避开涂家的人,不过,涂家依旧是当地家境最为殷实的大户,手头拮据的邻居们依然很乐意将女儿嫁入涂家。
故事的主人公叫迂公,他的妹妹就嫁入了涂府,和其他所有嫁入涂府的姑娘一样,从此再也没有出来过。
迂公从外乡学武回来,听说了这件事,便打算同好友胡元豹张思退一起前往涂家看个究竟。
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