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&ldo;好!
&rdo;我答应她。
&ldo;现在,我想与你共同缔造一个新生命,然后我尽一切所能去做一个好母亲,你同意吗?&rdo;
她终于提出了我们今天商讨的主题。
&ldo;我当然愿意与你共同缔造一个新的生命。
不过,未来我对于新生命不能承担为父之责,我找不到这样做的理由。
因为新生命在成长的过程中他不能没有父爱。
&rdo;我婉言拒绝。
为说服我,她便给我发来了一大段文字:
伴随着社会的发展,生身父母与抚育父母必然要分离。
在非非国,人的生产方式已
经开始发生革命性的变化,生身父母和抚育父母成为两种社会职业,一部分人专门从事生产人的职业,一部分人专门从事抚育人的职业。
现在,科学技术提供的可能和我们可以创造和接受的观念,应当是新生命的缔造必须由男女共同完成,新生命诞生之后的成长,不一定非得由生身父母共同承担,由父或母一方来承担新生命的抚养义务。
人可以不做夫妻,但不可不做父亲或母亲,这是人与生俱来的权力。
缔造新生命的男女,不一定非要见面不可,不一定非得同床共枕,与陌生人在互不谋面的条件下共同缔造新生命,也是我们可以选择的方式,这让新生命更具传奇色彩,更具有新的意义。
你应该放心,我们共同缔造的生命,我相信我自己有能力代替你将新生命哺育成人,培养成世界级的顶尖人才。
我可以向你做出这个承诺,再过几十年,我会告诉你新生命成长的历程。
如果你不相信我的承诺,那也没有办法,因为这是你的权力。
当然,我真诚地希望你给予我做一回母亲的权力,因为这个权力必须由鼎男来赋予,也必须由你来赋予,我坚信我们俩人共同缔造的新生命,是优良的新生命。
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《非非国》第四章情在痉挛(14)
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这段文字,超越了我已有的观念,也超越了我的想象。
看来,狐丫丫已经成为非非国里的急先锋。
我犹豫起来,与一位素不相识的女子在网络社会里商谈缔造新生命,对于我是开天辟地的事情,心里的感觉别有一番滋味,究竟是什么滋味,我自己也说不清道不明,但这一话题却让我感受到一种从未有过的神圣。
这与夫妻之间商谈缔造新生命的感觉完全不同,因为夫妻之间谈论这一话题是应有之义,而与一位素不相识的女子谈论缔造新生命,让人更多地去考虑新生命的质量和新生命的未来如何。
现在,我就无法判断狐丫丫的相貌及她的身体素质和心理品质。
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