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第77章（第2页）

这本当是两句话，但历代儒者，为了愚民之策。

都不遗余力地践行民可使由之，不可使知之这一句话的意思！

&rdo;苏默总结：&ldo;核心，便在历代执政者。

无论是天子，还是儒生。

都不喜欢百姓掌握住话语权，无论是政治经济还是文化。

老百姓只要服从便可，任何质疑乃是辩驳，都会被视作忤逆，反叛！

&rdo;

&ldo;很有新意！

&rdo;陶然颔首：&ldo;但这并不符合《论语》中夫子所表达出思想。

民可使，由之。

不可使，知之。

这实际上是夫子爱民之本意啊，同样可以解释为：官府驱使民力，百姓可以做到的，便由之，可以去做。

超出百姓承受能力之外的，便要明白，不去做。

这一解，才符合《论语》整体上所表达的思想。

&rdo;

&ldo;只不过，经义是古人所言。

如何释义，自然应当有今人来述说！

&rdo;陶然随即笑呵呵地看向苏默。

苏默深深了然，的确。

民可使由之，不可使知之。

实际上便是历代天子为了江山稳固这才下的决断，但世易时移，百姓民智渐开，在这么做下去，显然是不行了。

若是苏默用圣人的名头来阐述自己的政治思想，这自然是一个极佳的办法。

苏默拜谢，这是陶然最后教给他最为深刻的一课。

却不料，如此肃穆的情况之下，陶然挤了挤眼睛：&ldo;文家娘子可就要走了，还不快去尹家作坊里挑些湘绣送去？&rdo;

苏默挠挠头，嘿嘿直笑起来。

第六十一章：笑靥如花

位于城郊尹家围子的楚练绣坊门面崭新，显然是最近换了东家才新作的牌匾。

只不过今日苏默带着文家大娘子过来，显然让这处地方多了一些意味。

赢忠早就离开善化，要赴府城给苏默擦屁股。

连正四品的知府都要动了，身为此次事件的主导者。

赢忠自然是要去府城坐衙指挥的，只不过赢忠虽说走了。

文家的人却没有走，近日来发生的事情着实惹人眼球。

在目不暇接的变幻之中，苏家一举将尹家的所有压迫掀了个底朝天。

尹家意图围剿苏默，甚至进行了全面的经济封锁。

依靠生丝贸易为主要收入的苏家不仅面临了苏护失踪后最为严峻的危急，更是连自己的后院，都隐隐有火光闪烁。

在负责宗族事物的苏水繁叙述中，柳如君很清楚地了解到，当初那种整个宗族，九房离心，各家慌乱的心境。

所有人都好似在怪罪苏默，怪罪他离心了六房苏浚，没了官面上的倚仗更造成了最大的分裂。

有人怪罪苏默自废武功，下放族权更助推了宗族的分裂。

有人怪罪苏默为了意气之争招惹强敌，结果招惹来了苏家的大祸。

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