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第74章（第2页）

余所提倡之主义，冀能早日实现，今观黄埔军校学生，能忍苦耐劳，努力奋斗如此，必能继吾之革命实业，必能继续我之生命，实行我之主义。

凡人总有一死，只要死得其所。

若二三年前，余即不能死；今有学生诸君，可完成吾未竟之志，则可死矣！

&rdo;

蒋介石一听，当即表示要遵照总理的嘱托，继续奋斗，完成革命事业。

当天傍晚，孙中山一行离开黄埔登舰北上。

不料，此次离别，竟成永决。

1925年3月！

2日，孙中山先生在北京逝世，当时，蒋介石正率东征军与陈炯明部摩战，因怕影响士兵的战斗情绪，孙中山先生逝世后的第9天，即3月21日，胡汉民才电告在前线的将士：&ldo;总理逝世&rdo;。

孙中山逝世，蒋介石心中悲戚，到也在情理之中；但在随后的一系列祭奠活动中，蒋介石却处处表现出以死人压活人的心理动机。

3月30日，蒋介石在东征军追悼孙中山的大会上，宣读了自己亲撰的《祭总理文》，在这篇悼文中，蒋介石首次提出孙中山为&ldo;国父&rdo;的说法。

并作誓：&ldo;敬遵总理遗嘱，继承总理之志，实行国民革命，至死不渝。

&rdo;

但是时隔不久，蒋介石就发动了&ldo;四&iddot;一二&rdo;反革命政变，实际上已公开背叛三民主义，背叛了孙中山的革命政策。

但为了抬高自己的身价，欺骗国人，蒋介石继续将自己打扮成孙中山的忠实信徒。

！

928年，国民党军完成&ldo;北伐&rdo;。

蒋介石遂以中央政治会议的名义，决定在北平举行了祭奠孙中山灵枢的盛典。

7月3日，蒋介石偕宋美龄到达北平，会同国民党军政大员聚首香山碧云寺。

蒋介石为主祭。

祭奠上，蒋介石再次公布一份祭文，将自己吹嘘成力挽狂澜、再造民国的中流批柱和革命的大功臣。

当日，在祭堂中，当哀乐之声一起，蒋介石便痛哭失声，引得全堂一片呜咽之声，与会者无不泪下。

当晚，蒋介石即留居碧云寺中含青舍，言称：&ldo;不忍远离我师之灵体也。

&rdo;

蒋介石精心设计导演的这场祭灵哭棺，无疑是想借助孙中山的在天之灵，把自己抬到孙中山惟一继承人的最高位置上，以死人压活人，便于以后慑服众人。

蒋介石以后也确定是这样做的。

每当出现有碍于他的独裁统治的人和事，他便要拿到&ldo;总理纪念周&rdo;上，在孙中山的像前，大骂一通。

仿佛惟他蒋介石是孙中山的忠实信徒，而别人则是&ldo;乱臣道子&rdo;。

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