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第3章（第2页）

一不小心，那美变成了滥觞，俗得就好像听见一个村姑名叫桃花，你回眸一顾，却没有人面桃花相映红的风景。

《桃夭》难写，因它几乎将女子的美写到极致，将汉语的炼字功力发挥到极致，几乎已不可能有超越原诗的解读了。

一般人如果只读过三篇诗经，其中必有一篇&ldo;桃之天天，灼灼其华&rdo;。

刘勰《文心雕龙&iddot;物色篇》把以&ldo;灼灼&rdo;状桃花之鲜，看作是思考千年也难易一字的佳构。

经常在睡前读上几篇诗经，觉得那音韵就是人类出世时的天籁，现在的作家怎样锻炼也难以企及的恰到极处，比如《桃夭》。

思想古人是何其天真灿烂，就像一个孩子看见这天地间每一片叶子都是光耀明媚的。

&ldo;桃之夭夭，灼灼其华。

&rdo;也许古人创作文句之初就是这样，看见什么就说什么，并不需大力咬文嚼字。

所以今人反倒要艳羡那恰到极处的好。

&ldo;灼灼&rdo;二字，给人以照眼欲明的感觉，深刻到难以磨灭的地步，读这诗，甚至只是读起头这一句，已教人分辨不清，这艳得难舍难收的是桃花，还是那艳如桃花的女子。

想起一句话，是形容唐僧的：&ldo;他师徒四人立在殿下，那三人模糊，她眼里唯见他。

大红的袈裟金光闪闪，掩不住他灼灼之华。

&rdo;这&ldo;灼灼&rdo;二字形容男色也可。

我其实不喜欢，一个女子艳到如桃花的地步，那样会流于轻薄，尽管有时候连这轻薄也是非自愿的无可奈何，被人轻薄，被命运轻薄。

男人也一样，过于艳丽了，就失了男儿本色。

像《西游记》里这位人见人馋的御弟哥哥，肩不能扛，手不能提，遇事优柔寡断是非不明，遇难则哭哭啼啼等人搭救，除了那一身上好白肉之外，看不出有什么好来，可惜我不是孙二娘，用不着他的肉来做包子。

所以宁可喜欢孙悟空。

偶尔看看&ldo;莱卡好男儿&rdo;的选秀，台上男生一个个粉面朱唇，比女人还腼腆水嫩，想来龙阳、董贤之流也不过如此，直看得洒家一头冷汗。

异军突起，叫我们做女人的如何不觉得危机四伏啊！

废话不多说，我们掉转马头，回来看《桃夭》。

《桃夭》成诗于春秋时期，或者更早。

这就不得不让我想起春秋时名动天下的美人‐‐息妫。

（中）

息妫因美色而亡三国。

跟她差不多时代，同等功力的还有人称&ldo;三国王后&rdo;的夏姬。

夏姬跟息妫不同，她是对男人是来者不拒，名符其实的一代妖姬；息妫则太多身不由己，所以后人对她的态度有如西施，骂者有之，怜者亦有之。

更传说她后来与息侯出逃，可惜不成功，自尽而已。

息妫血溅之地，长满桃花，后人怜其命薄，建桃花夫人庙，尊她为&ldo;桃花夫人&rdo;。

可是桃花夫人绝不只是息妫一个。

史册上的&ldo;桃花夫人&rdo;不胜枚举，红颜薄命的又何止她一个？当所有荣华富贵过眼烟云般散去，命运张开掌心公布最后的答案，也许所有的人都宁愿没有娇媚的容貌，只要能免去当世的苦楚，后世的嘲弄，大家都宁愿自己是不起眼的普通人。

可惜，谁是先知？在开始的时候，就无比冷静地回望这一生？

是否，在息妫嫁时也有人唱‐‐桃之夭夭，灼灼其华。

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