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周问鹤心里想:三年前自己与谢渊王遗风无漏和尚在老店相遇的事,许亭果然已经知道了。
“壁上公子”
耳目众多,这本不奇怪,然而紧接着他忽然意识到,此刻他完全是把知了当作一个成人来交流,眼前这个孩子的谈吐,也全然一副成熟老道的样子,难道此前他的天真烂漫,都是演出来的?
知了定了定神,然后又问:“野狐禅师为什么来老店,道长知道吗?”
“不知道,我只知道他当时随身带着一尊羊头佛像。”
“羊头佛……道长是说蟾廷吗?”
道人有些意外,这么个怪诞的名字从一个孩子口里说出来,让他说不出的别扭。
“贤弟知道蟾廷?”
知了叹了口气:“我不但知道蟾廷,我还知道大赟,流荼,荒佛。”
周问鹤当然知道大赟是谁,但是后两个名字却闻所未闻。
昨晚上那个躲藏起来的问题又回来像鬼魅一样爬上他心头,一缕缕撩拨起他的思绪。
道人痛苦地在回忆里翻找,固执地挥手打散挡在眼前的一个个干扰的念头,他只觉得这过程像是打穿一堵堵的墙,他知道那个问题就在那里,从来没有逃跑过,只是他自己不愿意面对。
终于,最后一道屏障被打碎,他终于看到了那个他早该问自己的问题,就是那么简单。
“贤弟,能不能告诉我,”
道人细心地斟酌字句,在问出口的一刹那,这问题变得无比荒诞,“大赟……蟾廷……他们……都是人吗?”
知了的眼睛瞪得老大,他像是看着一个怪物一样看着周问鹤:“道长你在说什么?”
他仿佛听到了一个并不高明的笑话,声调都变高了不少,“当然不是!”
第80章第六章第七节【神们】
知了叹了口气:“这四个名字,三言两语很难说清,需要一个一个来说,但是一言以蔽之,他们都来自一些荒诞不经的信仰,或者简单来说,它们都是神。”
“据说,最早版本的《连山易》中就已经出现了大赟这个名字,当然,不是现在这本《连山易》,道长想必知道,如今的《连山》是前隋刘炫伪作……另外,鲁恭王在拆除圣人故宅一段旧壁时候,在壁中找到的古文《尚书》中,有一篇名字就叫《大赟》,只是当孔安国把古文《尚书》献给武帝时,《大赟》连同另外两篇都不见了。
新莽时期,洛阳附近曾经流通过一种古钱,正面铸有“赟布”
两个蝌蚪文,谁都说不清这种钱是从哪里流出来的,在一段时间里那种怪钱成了洛阳唯一的通货。
此外,北魏天赐年间,营州农民张兴犁地时意外刨出一块写有“大赟”
字样的石碑,这块石碑后来辗转落到前隋文皇帝手里,之后一直镇在大兴宫中,终年用三块锦被牢牢裹住,没人能看到上面的东西。
我师父说,大赟是一个可以上朔到三代时的信仰,但是所有关于它的记载全都语焉不详,它就像是人类蒙昧时期做下的噩梦,早已模糊不清,却从未彻底离开。”
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