勒托的含蓄回应显然无法让宙斯高兴的情绪得到尽情宣泄，他理所当然认为勒托也该和他一道感到高兴。

至于之前受的一点苦，那都不算事情，再说他之后会补偿她的——如果他想得起来的话。

勒托对此十分自知，也没多说什么。

脱离了困境，她对宙斯的感情更多了几分理智和冷淡，像勒托这样并不强大的提坦女神本来能得到的关注就十分有限，此时的主角也不是她，诸神都更在意神王与新神们。

神王并未对这位为他生下双胎的妻子表现出额外的优待，大家也不知道这是否是考虑到了善妒的神后赫拉的心情，但在没有明显信号的情况下，即便是对勒托的祝贺都显得尤其含蓄。

不过有富有孝心、敬爱母亲的阿尔忒弥斯与阿波罗在，他们必能为生母带来荣耀，他们荣辱一体，不可能单被忽略过去某个。

其中，身为女性的阿尔忒弥斯要更细心一些，明显有照顾到辛苦生育的母亲的心情，阿波罗虽为神王长子，但在姐姐面前看来也只是个关心易乱的弟弟，他们姐弟俩实力相当，都是同具有战斗力和艺术文化属性的美人。

两个孩子对父亲表现出的亲近和尊敬，极大地满足了宙斯的虚荣心，更切合了他的“客观需要”

。

因预言和诅咒的存在，对儿子这位神王不可能毫无保留，但对女儿的态度就不一样了，宙斯明显非常喜欢漂亮又聪颖善战的阿尔忒弥斯。

宙斯为她赐下了天鹅、白鸽，又有桂枝与橄榄枝条编织的头冠，同时将他尤其喜爱的会说话的金角鹿嘉奖于她，并赐予了她七只灵敏聪颖的猎犬。

一看见鹿，身为狩猎女神的阿尔忒弥斯便心生喜爱，她毫不犹豫地对宙斯道：“伟大的神王、我亲爱的父亲，请允许我将鹿作为的神兽，它们的角如此漂亮，它们的皮毛如此出色……”

“当然，我的女儿，这根本不算什么，你喜欢的话鹿就是你的。”

宙斯哈哈大笑，毫不犹豫地应答。

“你尽可以提出更多的请求，你的付出我都看在眼里，身为父亲的我必然会嘉奖你。

我向你允诺，你将拥有不少于你兄弟的头衔和荣耀。”

这话一出，在场诸神都暗吃一惊。

打量的神色纷纷落在阿尔忒弥斯的身上，其中既有好奇、讶然，又有贪婪与羡慕。

纵是阿尔忒弥斯接生了阿波罗，又表现出不凡的能力，目前在宙斯的儿女中算头一个，如此嘉奖和允诺也远超过了他们的预料。

卡欧斯诸神虽然不老不死，青春永驻且长生不老，但并不是真的那么高洁无暇的存在，像黄金时代的人类，那是说没就没，完全不见神明的仁慈。

穿越而来成为阿尔忒弥斯的樱更是清楚这点，她还残留了几分“人”

的立场与观念，相比其他高高在上的神明，她的感知更为深刻。

他们有许多毛病，诸如傲慢、嫉妒、贪婪、纵欲……更别说相当数量的神明一直遭受着神格对他们性情的“侵染”

，以至于看起来更为古怪，甚至有时有些神显得荒唐可笑。

比如富有智慧与先见的神明普罗米修斯（prothe）的弟弟厄庇墨透斯（epithe）愚昧之神。

虽同为二代提坦神，但厄庇墨透斯与其兄相差甚远，一点没有体现出神明的伟大来，反而十分愚钝，本身虽为后见之神但被愚昧神格同化得非常厉害，很难说清楚他究竟残留多少“个神意志”

。