如果他们不是阿诺尼菲夫妇，又会是谁呢？有人认为这是扬和玛格丽塔&iddot;范&iddot;艾克夫妇的画像，但画中的女性和扬不久后所画的妻子的肖像毫无相像之处。

她们惟一的共同点就是那块白头巾，但在当时所有妇女都戴同样的白头巾。

而且，就算这幅双人肖像画的确是婚礼场面，它也不可能是范&iddot;艾克夫妇的婚礼。

他们早在9年之前的1425年就结婚了。

除了这幅画外，柏林博物馆于1886年还收藏了一幅没有签名的半身肖像，画面上的男子和这幅画上的非常相似。

它原本收藏于英格兰的奥尔顿塔中，但什鲁斯伯里伯爵委托奥斯陆的拍卖人把它卖到了国外。

画上的男子戴着松松的、类似于穆斯林头巾的红头巾。

在它到达柏林之前并没有名字。

但到柏林博物馆之后（由于看到伦敦国家美术馆给那对夫妇的画像所取的名字），这幅肖像画被取名为《乔凡尼&iddot;阿诺尼菲》，画家也被标注为扬&iddot;范&iddot;艾克。

由于扬&iddot;范&iddot;艾克创作了《根特祭坛画》，他被认为是使用复杂的绘画隐喻的大师（也许还是创始人）。

《阿诺菲尼的婚礼》是文艺复兴时代开始的标志。

这是第一幅真正的油画，和以前的蛋彩画或者油彩和蛋彩混合的画都不同。

由于扬的先驱地位，他被认为是当时最重要的画家之一。

和在《根特祭坛画》中一样，这幅双人肖像画也运用了大量象征符号和象征形式。

哈布森博士在开放大学的节目中说：&ldo;这幅画表达的意义太多了，要想弄清它几乎要穷一生之力。

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画面上这对男女的穿着都很正式，男人显然穿着外出服，但他们却是在卧室里。

房间前后分别有两双木屣式的拖鞋，也许代表这是他们两人的卧室。

虽然是白天，吊灯上却有一支点燃的蜡烛。

桌上有三个橙，窗台上还有一个。

橙一般是纯洁的象征，但是画中的女人已经怀孕了。

女人的脚前还有一只小波伦亚狗。

画面后方的墙上挂着带绿穗的琥珀珠子。

在整体色调淡雅的房间中，床单和幔帐却是大红色的，长椅的椅罩和软垫也是如此。

打开的窗外是一棵结着成熟的红果的树。

金光闪烁的黄铜吊灯的分支被设计成百合花饰、十字架和皇冠的形状。

床边有一把高背椅，椅背上刻着一个女人打败龙的画面。

椅子上还挂着一把打扫尘土的刷子。

男人的右手做出一个直立的手势，这是他主导身份的标志。

在整个20世纪，人们对它进行了各种各样的研究。

虽然这幅画的每个细节都被琢磨得一清二楚，研究者还是觉得漏掉了什么。

也许是一个隐藏着的信息或者是某种含意。

&ldo;虽然在所有著名杰作中，关于这幅画的研究报告和资料是最多的，但我们还是觉得画中仍然隐藏着一些东西。

&rdo;这种可能性的确存在。

在文艺复兴时期，荷兰和佛兰德画派的宗教艺术自成一格。