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第10章（第2页）

无所谓圣人不圣人，最伟大的在最平凡里头，能够做到真正的平凡，&ldo;无己&rdo;、&ldo;无功&rdo;、&ldo;无名&rdo;，功盖天下而自己觉得没有做过事，道德修养才能达到圣人的境界。

因此庄子下面举中国历史上的一个事实来说明。

尧让天下于许由，曰：&ldo;日月出矣而爝火不息，其于光也，不亦难乎?时雨降矣而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎?夫子立而天下治，而我犹尸之。

吾自视缺然，请致天下!&rdo;许由曰：&ldo;子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎?名者，实之宾也。

吾将为宾乎?鹪鷯巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。

归休乎君，予无所用天下为!庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

&rdo;

尧让天下

尧让天下于许由，曰：&ldo;日月出矣而爝火不息，其于光也，不亦难乎?时雨降矣而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎?夫子立而天下治，而我犹尸之。

吾自视缺然，请致天下!&rdo;

我们中国历史上相传有这么一件事，这是上古的史料记载的故事，正史里没有的。

上古史料非常重视这个问题，尧、舜、禹几位都让过天下。

中华民族的上古老祖宗是公天下，天下不是属于哪一家的，德者居之。

三代以后变成家天下，封天下了。

尧年纪大了，觉得要让位了，于是想找个继承人。

当时有几个了不起的人，最有名的是许由，另一位是许由的好朋友巢父。

尧就到山里找到许由，说我年纪大了，你是圣人，国家需要你出来接皇帝的位。

许由一听，当然推辞了，推辞的话各书所载不一，然后把尧送下山去。

许由觉得听了让位当皇帝的话很脏，心烦得很，就跑到溪边去洗耳朵。

刚好巢父牵了一头牛过来，就问老兄你今天怎么在这里洗耳朵?许由讲了原因。

巢父说你把清水给洗脏了，那我的牛就不在这里喝水了。

于是把牛牵走了。

这是历史上有名的故事。

我们的中华民族的历史文化，为什么那么推崇古代隐士的这种思想和做法呢?其实这些高士、隐士走的就是&ldo;至人无己，神人无功，圣人无名&rdo;的路线。

历史变乱到了极点，他们出来拨乱反正，等国家天下太平了，又一个个都溜掉。

我们现在回到原文：尧让位给许由的时候，当时有一套说辞：你老先生要知道，太阳与月亮出来了，在阳光和月光下还点蜡烛，拿纸捻子烧火，&ldo;其于光也，不亦难乎?&rdo;这个光明藐小了，这是很难过很讨厌的事情。

尧是推崇许由象太阳月亮一样伟大，像我嘛，太阳下面一枝小蜡烛，不算什么。

第二个比方：&ldo;时雨降矣，&rdo;夏天热的要命，结果大雨倾盆，街上满都是水，就是&ldo;时雨&rdo;。

&ldo;而犹浸灌，&rdo;大家却觉得不够，还从水井、水沟里打水。

&ldo;其于泽也，不亦劳乎?&rdo;天上那么大的雨水下来了，结果还到水沟去打水，那点水算什么啊!

这两个比方很有道理。

一个比方了不起的人，就是日月的光明;一个比方人在社会上有功德，就像天上下的大雨。

在历史上经常用这些个来恭维人。

在我们的历史文化上，无论正史还是小说，都把适时的下雨比方给予别人的恩惠。

《水浒传》上就写到梁山寨上当土匪头子的宋江，他的外号叫&ldo;及时雨&rdo;。

《水浒传》你们注意，每个外号都有哲学。

&ldo;及时雨&rdo;?夏天热得要命，下来的雨多好啊，结果这个家伙&ldo;宋江&rdo;送到江里去了，这个雨没用了。

军师是&ldo;智多星&rdo;吴用，智多星好啊，智能那么高，办法又多，象天上的星星一样，他的名字叫&ldo;吴用&rdo;智多星无用。

看完《水浒传》人物的绰号同他的本名，你就会哈哈大笑了，加上小说描写的人物的个性、人品，是非常有意思的。

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